Con un grito, el 12 de Octubre dio comienzo una de las aventuras más grandes de nuestra historia. El pasado domingo 7 de Diciembre un grupo de la Comunión Tradicionalista Carlista rendimos homenaje a semejante hazaña y nos dirigimos al Monasterio de la Rábida en Palos de la Frontera.
Todas las ideologías tienen un padre, o varios. Son personas que, bien intencionadas o no, conciben una idea del hombre y de la sociedad, encerrados en su despacho o gabinete, sin tener en cuenta la realidad de las cosas. Llegan a la conclusión de que las cosas son como ellos, después de innumerables horas de estudio y dedicación en su apartada soledad, deciden que son. Estas personas, o ideólogos tienen un arquetipo en la literatura universal harto conocido. Me refiero a don Quijote de la Mancha al cual Cervantes lo concibe como un hidalgo encerrado en la soledad de su estudio, y ahíto de leer novelas de caballerías, termina demente y creyendo que todos los males de la sociedad, (una sociedad que no es la que está fuera de su casa, sino en su cabeza), pueden ser arreglados con el solo esfuerzo de su espada, y consecuente con su “ideología”, se lanza al mundo, lanza en ristre a desfacer entuertos que no existen y viendo las cosas, no como son, sino como él ha decidido que sean. Así, ve un castillo donde hay una venta, unos gigantes donde hay molinos, etc…
.jpg)
El diario El Mundo publicó una entrevista a don José Herrera, último oficial vivo del Tercio Virgen de los Reyes, que tanta gloria dio al Requeté andaluz. Rescatamos aquí la versión electrónica de dicha entrevista. Para leerla, pinchen en la imagen de la izquierda, y una nueva ventana se abrirá con una imagen en tamaño mayor para facilitar su lectura.
Don José Herrera Sánchez, penúltimo de siete hermanos, nació en San Cristóbal de la Cuesta (Salamanca), el 14 de abril de 1919. Su padre fue redactor del periódico carlista La Unión, de Sevilla, que dirigió el gran Domingo Tejera, diputado carlista. Coronel retirado del Ejército, ingresó en el 1er Requeté sevillano a muy temprana edad, con 17 años, en agosto de 1936, y en el Requeté de Sevilla hizo toda la guerra, primero como boina roja, y después como oficial. Autor del libro "Historia del Tercio de Requetés Virgen de los Reyes, de Sevilla" (Madrid, 1999) don José Herrera ha contribuido con su testimonio en el Tercio al libro "Requetés, de las trincheras al olvido", publicado el año pasado en la editorial La Esfera de los libros, siendo el único combatiente del Tercio Virgen de los Reyes en aparecer en dicha obra. Un retablo cerámico de la Virgen de los Reyes donado por él y por su hermano Manuel ocupa lugar destacado en el salón del Círculo Carlista de Sevilla.
Desde este humilde blog, no podemos sino reiterar nuestro agradecimiento a los hombres que, como él, hicieron posible la epopeya del Tercio Virgen de los Reyes, y que fueron y siguen siendo modelo a seguir por los carlistas de las nuevas generaciones con su ejemplo de fidelidad a la eterna causa de Dios Patria Fueros y Rey. Valga este pequeño gesto desde "Andalucía Carlista" como homenaje a quienes son guía y espejo en el que mirarse. Muchísimas gracias por su ejemplo, don José, nuestro querido Pepe Herrera.
El día 10 de Agosto del presente año, la Comunión Tradicionalista Carlista conmemora el 75º Aniversario del martirio y muerte de Antonio Molle Lazo (arcos de la Frontera 1.915- Peñaflor 1.936). Para quien aún no conozca la vida y los martirios que sufrió Antonio Molle antes de morir, (cosa bien extraña para quien participe asiduamente en nuestro blog), recomendamos entrar en el enlace que dedicamos a su persona en nuestra página principal.
Todos aquellos que conocemos su trayectoria en vida y los martirios que sufrió en los instantes previos a su muerte, no podemos sino tenerlo como ejemplo de cristiano, de católico y de carlista. Sigue leyendo
Igualito que los que ocupan el trono y el gobierno ahora…
"Una inquebrantable voluntad obra maravillas. Si el país está pobre, vivan pobremente hasta los ministros, hasta el mismo Rey, que debe acordarse de Don Enrique el Doliente. Si el Rey es el primero en dar ejemplo, todo será llano, suprimir ministerios, y reducir provincias, y disminuir empleos y moralizar la administración, al propio tiempo que se fomenta la agricultura, proteje la industria y alienta el comercio. Salvar la Hacienda y el crédito de España es empresa titánica a que todos deben contribuir: Gobiernos y pueblos. Menester es que, mientras se hagan milagros de economía, seamos todos muy españoles, estimando en mucho las cosas del país, apeteciéndo sólo las útiles del extranjero…"
D. CARLOS VII. Rey legítimo de España.
Carta-Manifiesto al Infante D. Alfonso. París, 30 de junio de 1869
Una de las modas liberales por antonomasia es meter la pata hasta el corvejón en las Independencias Americanas. No en vano recordemos que fue Riego, un caudillo liberal el que traicionó al ejército español impidiendo el refresco de tropas para Ultramar, y ellos bien que lo celebran, como celebran y premian cualquier traición.
Para los liberales, las Independencias Americanas fueron como una lucha contra una “tiranía medieval inquisitorial” continuando la falsa “libertad de Cádiz”. Con respecto a la Inquisición, de la que tanto mienten los susodichos, hemos de recordarle, como dice Pablo Victoria, que en tres siglos de presencia española en América aparecen condenadas ciento veintidós personas, mientras que la inquisición protestante alemana finiquitó a más de diez mil en una década. Y luego, ¿recordamos los muertos de la Vandea en pocos años, y de ahí en adelante hasta las guerritas preventivas actuales, en nombre del liberalismo, cuántos muertos van? Tanto que hablan pestes de una Edad Media que ni conocen, cuando el siglo más negro fue el XX, y el XXI buena pinta lleva. ¡Otra vez con la memoria histórica! Sigue leyendo
.jpg)
Proseguimos con la serie de entradas dedicada a acabar con el mito de que nuestra región fue mayoritariamente liberal, motivo por el que, según la oficialidad historiográfica, el Carlismo no tuvo arraigo en Andalucía.
En esta ocasión traemos el texto de un historiador contemporáneo, Francisco Aguilar Piñal, que en su obra Historia de Sevilla (1982) relata la acogida que en esta ciudad tuvieron las ideas revolucionarias que vinieron con la Ilustración. Dice así: “Sevilla es una ciudad reaccionaria, alérgica a modificaciones sustanciales en la tradicional forma de vida hispánica, que ella encarna de manera singular. Frente a los intentos de reforma ilustrada que aquí se llevan a cabo con el respaldo o el consentimiento del gobierno; frente al empeño renovador de algunos sevillanos que desean participar en la evolución cultural e ideológica de Europa, se alzan las voces de quienes defienden a ultranza un mundo estático, definitivamente anclado en el puerto de la verdad social, cultural y religiosa”. Sigue leyendo
Huelva tiene como excelente vecino al Algarve portugués, que fue memorable escenario de la resistencia tradicionalista.
Con razón y fuerza hemos de hablar en este contexto de José Joaquim de Sousa Reis, “o Remexido”, que resistió hasta las últimas consecuencias cual león lusitano, al igual que Tomás António da Guarda Cabreira, primer conde de Lagos y mariscal miguelista natural de Tavira. Capitán de ordenanzas, ejerciendo una concienzuda labor municipal, como la mayoría del pueblo portugués apoyó a Miguel I como rey legítimo tras su aclamación en Cortes. También conocido como “o homen da serra”, derrotó al famoso Sá da Bandeira en la batalla de Sant´Ana.
Cuando el duque de Terceira invadió el Algarve, o Remexido abandera la Contrarrevolución cual Viriato meridional. Acusado injustamente de varios crímenes cometidos en su nombre, nuestro héroe va a ir replegándose hacia el Alentejo. Será en estas zonas donde mantenga la enconada resistencia legitimista mientras que la usurpación de D. Pedro (Traidor al pueblo luso desde Brasil) y su hija María Gloria venía de la mano de Inglaterra, la Francia de Luis Felipe, mercenarios belgas, y en el escenario económico, Mendizábal y los Rotschild; los mismos que atentaban contra el pueblo de Carlos V de España. Sigue leyendo
Continuamos desmintiendo las falacias que aseguran que la nuestra siempre ha sido una tierra “eminentemente liberal” y en la que el primer Carlismo “no tuvo arraigo ninguno”. En esta ocasión, traemos tres testimonios, que de nuevo, demuestran que el Carlismo fracasó a causa de la dura represión y persecución a la que fue sometido, y no por desafección del pueblo hacia el Tradicionalismo.
-Así, el 2 de junio de 1834, el Eco del Comercio de Córdoba, periódico liberal, relata, refiriéndose a los carlistas, que proliferan por la provincia de Córdoba “partidas de ladrones”, que se intitulan “escuadrones”, con una fuerza superior a 80 hombres, de modo “que ni los viajeros escapan de sus uñas ni los pueblos dejan de ser acometidos, como ha sucedido con dos de esta provincia, en donde han hecho sus proezas”. Sigue leyendo
Para los amigos de la historia carlista, traemos aquí un documento interesante. La crónica publicada en La Hoja del Lunes de Sevilla, sobre el Quintillo del año 1963. Quintillo en homenaje al Tercio gaditano de la Virgen de la Merced, con numerosísima asistencia de público, con presencia de carlistas de toda la geografía andaluza y de muchas partes de España. Eran tiempos en los que las crónicas de los medios de comunicación mostraban otra visión del mundo. Hoy nos tememos que ni en los lugares de información específicamente religiosa se calificaría una Misa de “un acto muy edificante”. Tiempos de ilusión y fe en el futuro, que por diversas circunstancias quedaron truncados.
Vaya este recuerdo por los que nos precedieron, y sirva de acicate y estímulo para los carlistas de nuestra generación. Hoy, como ayer, seguimos firmes en los mismos principios: Dios, Patria, Fueros y Rey.