No es por la cruz, es por la Cruz

Al hilo de la profanación de la Cruz arrancada en Callosa de Segura ayer leía algo muy interesante en una red social. Hablaban de cómo algunos fueron concediendo, concediendo, pensando que tapando primero la placa con los nombres de los caídos, eliminándola después, dejando sólo la cruz desnuda a las puertas de la iglesia del pueblo los fervores memorísticos serían saciados.
Pero esos que concedieron y confiaron no fueron capaces de entender lo que era evidente: No pararán jamás hasta erradicar cualquier vestigio, máxime si ese vestigio es una cruz. Porque evidentemente su interés por la “memoria democrática” no es sino un impulso de odio, y como todo impulso de odio es luciferino.
Esperemos que a alguien le sirva de lección y sepa que la concesión es siempre el primero de muchos pasos hacia el precipicio que tenemos detrás.

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Agresiones y revolución sexual


Me bastaré de dos hechos recientes como marco situacional: la reciente detención del acusado de agresión ‘el chicle’ y la detención de ocho individuos en el fin de año alemán. En primer lugar, la detención del Chicle ha causado un sorprendente efecto sorpresivo en la sociedad, a pesar de que la aparición de un agresor en serie de mujeres en los tiempos que corren constituye un acto tristemente cotidiano. En el caso de los detenidos alemanes, me temo que es lo ordinario en agrupaciones masificadas donde la sobriedad brilla por su ausencia.
Como marco conceptual, nos dirigiremos a Francia, a mayo de 1968. Este desastroso acontecimiento conforma la última de las revoluciones que el mundo ha sufrido. Frente a las revoluciones anteriores (protestante, liberal y marxista), la revolución del 68 es una revolución a nivel personal y no colectivo. Toma el falso concepto de libertad de las anteriores (asimilándolo con la liberación), pero en este caso lo aplica a la propia persona y ataca de forma patente a la naturaleza humana. El resultado de esta mezcolanza de errores es: Yo con mi cuerpo hago lo que quiero.
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In Memoriam, S. M. Fernando III


Estos días hemos asistido al aniversario de la Reconquista de Sevilla por San Fernando. ¿Que no se ha enterado usted? No se sulfure creyendo que debe salir más a la calle para estar al día de todo lo que ocurre (o más bien deja de ocurrir) por su barrio. No, usted no se ha enterado porque no han querido que se entere. Como ya sabrá, en este mundo hay pocas cosas gratis y ni una sola acción sin un fin determinado. Cuando hace poco nos preguntaban: ¿Queremos más días de feria? el pueblo (libre técnicamente) contestó: Sí queremos. Esos atronadores gritos de libertad parecían que más que salir de la boca de los votantes (libres técnicamente) salían de sus vientres, de la necesidad de alcohol a la que están sometidos y a otro tipo de pasiones que no viene al caso transcribir aquí.
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Racismo ideológico

kichi
Cádiz vuelve a ser noticia. La marca blanca gaditana podemita se ha negado a concederle una calle a Miguel Ángel Blanco en el vigésimo aniversario de su asesinato a manos de ETA. Dicen que no hay que poner nombre y apellidos a tanto dolor y que es una maniobra del PP, dado que Blanco pertenecía a su formación. Estudiemos esta resolución podemita que -una vez más- deja de lado a las víctimas.
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¿La semana del Orgullo?

ORGULLO
Estamos asistiendo estos días a una campaña que ni quiere ni puede dejarnos indiferentes: La semana del orgullo gay. Cuando sus integrantes hablan de los fines de este aberrante espectáculo se refieren a uno con particular énfasis: la igualdad. Veamos la gran contradicción que se oculta tras este siniestro espectáculo. Una vez demostrada dicha contradicción, parafraseando a Pascal, sabremos que todo argumento basado en una contradicción es de por sí absurdo y no precisa debate para rebatirlo.
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El caballero andaluz

A Dios gracias que pasó el 28 de febrero, día que me trae de cabeza desde la más tierna infancia, cuando me obligaban en el colegio a hacer un pseudodesfile con aquellas banderitas islamófilas. Nunca me he sentido a gusto con esa artificiosa imposición. No ha sido la Andalucía que yo he visto tan bien reflejada en su gente, como por ejemplo en dos arquetipos de caballeros que un tuvo la suerte de conocer -entre tantos otros que no se me enfaden-; a dos que para más señas, eran carlistas: Aurelio Barrau y Domingo Fal-Conde. ¡Qué buen recuerdo tengo de ambos! Ejemplos de gente noble, dispuesta, diligente, comprometida, animosa, alegre. Y sin embargo, ni Domingo ni Aurelio tuvieron infancias fáciles, sabiendo, como se decía en el Requeté, que se ganó la guerra pero se perdió la paz.
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DOMINGO FAL-CONDE, IN MEMORIAM

por Antonio Moreno Ruiz
 
Fal2Hombre Domingo, que me he enterado que te nos has ido. ¿Cómo se te ocurre irte tan joven? Porque no recuerdo exactamente cuándo nos conocimos, pero habida cuenta de que yo tengo ya treinta y cinco tacos, la primera vez que pude departir contigo hará, como poco, trece años, y quizá me quedo corto. Y ya entonces estabas más joven que yo. Siempre con esa sonrisa tan diligente de empática campechanía, siempre con ese talante de caballero simpático tan propio de nuestro querido sur de estampas cofrades y toreras; siempre con la humildad de recibir como hijo pródigo al recién llegado sin por ello caer en falsas modestias, derrochando el talento de la oratoria cuando la ocasión lo requería; siempre como una caja de sabias sorpresas, de anécdotas que podían ser serias o chispeantes según el momento. Porque siempre sabías estar. Porque siempre estabas.
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Doce de Octubre

plus-ultra
Ha pasado el doce de octubre, y nos hemos felicitado, hemos gritado ¡viva España!, ¡viva la Hispanidad!, hemos colgado de ventanas y balcones nuestras banderas y hemos participado en las redes sociales, aclamando las glorias pasadas. ¡Hemos hecho patria! Sigue leyendo